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(五十六):兄弟睦,孝在中


    兄弟的和睦才能真正让父母安心、放心,所以兄弟能处好其实就是最好的孝道。

  我们接着看五伦的第四伦,「长幼有序」,也就是兄友弟恭,兄弟这一伦在五伦当中也是非常重要。我们来想一想,陪伴我们最长的亲人是谁?是我们的兄弟姐妹。一般正常父母因为长我们几十岁,所以都会比较早离我们而去,兄弟是从小一直陪伴我们到老,而兄弟的和睦才能真正让父母安心、放心,所以兄弟能处好其实就是最好的孝道。

  我们看看古代这些圣贤人、这些祖宗,他们兄弟是如何相处的。周朝享国八百年,为什么他们能享国八百年?我们前天也有举到一些他们的事例,诸位朋友应该还记得。太王生了王季,王季生了周文王,太王除了生王季之外,他还有另外一个长子叫做泰伯,另外一个次子叫仲雍,接下来才是王季。而太王看到自己的孙子文王,心里很欢喜,觉得文王一定会是一个很好的领袖,所以文王的大伯、二伯,就是泰伯跟仲雍,一看到父亲的这个眼神,他们两个就知道,所以为了让父亲往后传位的时候能够没有罣碍,又怕父亲碍于要传给长子的这个情况会发生,所以泰伯跟仲雍两个兄弟就自己到了山上,就没再回来,那太王就直接可以传位给王季,王季又直接可以传位给文王。

  泰伯跟仲雍做的这个行为成全了什么?成全了父亲,也尽了他的孝心。而对于兄弟,他是可以财富舍掉,甚至于最高的权位也能礼让。这个动作不止成全了周朝八百年的盛世,也成全了整个社会的风气,都懂得「财物轻,怨何生」,都懂得兄弟之间互相礼让。家庭的纷争减少,社会的纷争自然减少。因为泰伯这个动作一做出来会感动千千万万的人民,不止感动千千万万人民,连隔了两千多年的我们后代的这些学生,也会能感受到泰伯跟仲雍的这种德行。因为上一代做了好榜样,传给下一代之后也继续保持。

  周公的哥哥是武王,他们两个都是文王的孩子,兄弟也非常相爱,非常和睦。武王那个时候生病,很可能会去世,周公写了一篇文章,然后在神明面前,在太王、王季、文王的灵位面前,也就是在他的曾祖父、祖父跟父亲的面前起誓,周公说「舍掉我的寿命,把我的寿命给我的兄长,让他能继续安定天下」,结果这个誓言讲完之后,这一卷文章就放在他们祭祀祖宗的太庙里面。武王过没有多久身体就好了,所谓至诚如神,中庸说的「至诚如神」,确实感得武王身体就好起来。

  后来武王去世之后,就是成王登基,周公还辅佐了成王一段时间,把他教好。把成王教好之后,因为有一些有心人就开始散播一些谣言,就说周公可能会坐大篡位,这种谣言就出来。周公为了不让他的侄儿难做,自己就跑到山东一带,就往东边去了。结果成王,就是周公的侄子,成王刚好有一天在走路的时候,看到天上又是风又是雷,他就感觉到一定是他有一些做法不恰当,上天才会有这些异象产生。所以成王就到太庙去祭祀,然后发现了周公的这篇祈文,就把它打开来看,结果一打开来之后,看到周公为了祈求他自己的兄长武王能够延寿,写的句句都很中肯。成王看完之后,内心非常的感动,也很惭愧,这么好的叔叔,他居然还让叔叔到比较偏远的地方去,所以成王亲自去把周公请回来,让周公能够制礼作乐,让周朝能够很兴盛。

  所以周公的这种对兄长的诚心,不只让他的兄长能够延寿,他这分兄友弟恭的精神,却传承给了他的后代子孙,所以传家最重要的是什么?孝悌。所以《论语》说:「孝悌也者,其为仁之本」。人修道就是要修一颗仁慈之心,而一个人的仁慈之心从哪里开始做起?就从家里面的孝道跟兄弟友爱的悌的精神。所以传多少钱给子孙,子孙未必能够受益,所以我们传家一定要记住,先传孝悌的德行,至关重要。

  我每一次看古代这些故事,常常一个人就感动得不行,所以我很怕我看德育故事的时候旁边有人,我都自己偷偷看,哭得比较痛快一点。但是痛快之余,深刻感觉圣贤人是怎么去存心、去待人,感动之余要赶快效法,赶快力行。

  在唐朝的时候有一位大臣叫李绩,李绩很得到唐太宗的赏识。有一次李绩生病,太医说要有人的胡子来作药引,唐太宗二话不说,龙须就切下来给李绩当药引,李绩一听到之后,马上到皇上面前给他磕头,所以为人君的真正很仁慈,时时刻刻对部属着想的时候,绝对会得到下属的忠诚。很多事情并不复杂,我们人把它搞得太复杂,都不用德行解决问题,都把它搞成什么?权谋。所以我相信曾国藩在天之灵一定会抗议,他说我这么真诚为家为国,你们都把我写成奸诈狡猾,所以我们以后有机会要帮曾国藩辩驳一下。因为我看曾国藩家书真的能深刻体会到他那种为国为民、为父母、为兄弟,甚至于是为自己的子孙后代的心。

  李绩除了是忠臣之外,侍奉父母、侍奉兄弟姐妹也非常尽心尽力。他有一个姐姐已经八十多岁,那时候李绩都已经七十几岁,他去看他姐姐的时候就亲手在那里熬中药。因为古代人年长之后都有胡须,所以在那里吹吹吹火的时候,火苗刚好就去烧到胡子了。他的姐姐就说了,她说「家里面这么多的仆人,你就叫他们去做就好了,不要再这么忙」。李绩就说,他说「姐姐,你都八十几了,我都七十几岁了,我还有多少机会能为您做些事,所以能够为你煮粥的机会,往后也不多了」。所以弟弟念念想着什么?想着从小到大,姐姐对他的点点滴滴照顾,这分恩情不敢忘怀,兄弟姐妹有这样的情谊,家和万事都兴。

  我跟我两个姐姐感情也很好,我记得我在大学的时候,身体不大好,那个时候要熬中药,中药一包都这么大,然后要熬一个多小时,熬完之后变成这么小一碗。刚好我那时候住学校宿舍,学校宿舍你一熬中药会怎么样?所有的人会来敲你的门跟你抗议。所以我姐姐刚好住在校外,她那时候大学三年级,我大学一年级,所以我姐姐每天早晚帮我熬一次,熬完之后还要长途跋涉,把那一小碗中药端进学校里给我吃。学校不能骑车的,一直走,因为学校宿舍刚好在学校围墙旁边,你有没有看过一进门就看到男生宿舍的,不可能,所以都要走很长一段时间才走到我的宿舍。到的时候又写着「女宾止步」,我姐姐还要走到我宿舍旁边的窗户给我敲玻璃,敲完之后就比,给我比什么?叫我吃药了。那我赶快跑出来,然后把这碗中药端在手上,诸位朋友,还没喝,病都好一半,这种天伦的关怀,喝下去病好得特别快。

  所以人的一生有两股力量是完全不求你回馈,会在你的人生过程当中时时给你很强的力量,就是父母跟兄弟姐妹对你的支持。所以我在推展中国文化的过程都不会觉得有挫折感,常常觉得背后有无穷的力量。

  我们看到古代的这些兄弟之情,姐妹情谊,我们要见贤思齐。古代的兄弟连命都可以舍给兄长。古代的这些圣贤人,处处都想着能为兄长、能为兄弟姐妹做些什么,那我们现在能不能因为一些芝麻蒜皮的小事去跟兄弟姐妹吵架?去跟兄弟姐妹起冲突?应不应该?不应该。所以确实「子孙虽愚,经书不可不读」,后代子孙不读经书就不懂得做人的道理,他们都觉得抢在手上的就是自己的。其实古代这些舍生命给兄长的人,他的命有没有减短?没减短。他那种至诚的心,有德行,还会增长寿命。很多舍钱财,不跟兄弟争钱财的,都给哥哥多一点的,给弟弟多一点的人,是不是后来没钱?是不是?不是。我在史书上不胜枚举,捐出去之后不止自己不会没钱,后代子孙都榜上有名,后福无穷。

  所以当我们真正表演出好的德行给子孙看的时候,我们的家庭才会兴旺,我们的后代会学到好榜样,长养了他的德行,有了这个德行之后,他一生的事业就有了很好的根基,绝对会有好的发展。

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