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幸福人生讲座(二)人生怎样才能幸福


 

    要依据谁的思想观念来经营你的人生?甚至于是替你的孩子扎下正确的人生根基,要依据谁的思想观念?这是一个非常重要的问题。

  诸位学友,人生怎么幸福?人生应该怎么样才能幸福?幸福的人生一定有幸福的思想观念,你有正确的思想观念才会有正确的行为,有正确的行为才会有正确的习惯,有正确的习惯就会有正确的性格,有了正确的性格就会有好的命运。你有好的命运,人生一定会幸福。所以一个人人生幸不幸福,根源还在他的思想观念,所以能够让思想观念正确,你的人生就扎下了正确的根基。

  诸位学友,要依据谁的思想观念来经营你的人生?甚至于是替你的孩子扎下正确的人生根基,要依据谁的思想观念?这是一个非常重要的问题。一个人人生要幸福,也就是思想观念要正确,思想观念一正确,才能做一个如法的好人。你是好人,那人生一定会走得圆满。

  所以现在人很喜欢看书,尤其很多人喜欢研究心理学,我常常会请教他们说,假如你看一个心理学家的书,他四十岁写了一本书,六十岁又写了另外一本:

  问:请问你会先看哪一本?

  答:六十岁。

  问:为什么你们会觉得先看六十岁的?

  答:心理更成熟了。

  诸位朋友,我们刚刚这位学友说的,可能心理更成熟,更有智能,「可能」是不是一定?我们的命运,还有我们下一代的命运,可不可以建筑在「可能」上面?不行。我们重新再来思考一下:

  问:一个二十岁的人比较单纯,还是四十岁的人比较单纯?那是单纯好,还是复杂一点好?

  答:单纯好。

    对。我们说这个社会是一个大染缸,所以不见得六十岁的人一定比四十岁的人有智能。所以现在这么多的人都在看心理学,拿着心理学的理论来教育他的孩子。有些人一开始先接触苏联的理论,就拿苏联的来教育孩子;改天又有人告诉他,意大利的不错,他又用意大利的来试看看;又有一天说欧洲的不错,他又去拿欧洲的教育理论来教育孩子,请问他的孩子变成什么?很多人说变成实验品。很多心理理论都是用什么来做实验?拿动物,所以我们说现在的孩子就像小白老鼠一样,供人家做实验。很可能实验到最后,错了,重新再来,可不可能?不可能。所以人要下抉择要很理智。到底什么样的思想观念才能让一个孩子一生幸福美满,成为一个如法的好人,这个我们要去思考。

  在社会上遇到一些满成功的朋友,听完我们一节课,他站在旁边久久不忍离去,等我跟很多的这些朋友交流完之后,他才走过来。他对我说,「今天这句话我不讲很难过」,他说「我今天听蔡老师讲《弟子规》,我十多年的社会经验,居然只是《弟子规》里面的一、两句话」。诸位学友,他都已经四十岁了,他十几年的人生经验摸索出来,只是圣贤教诲的一、两句话。所以很多人人生走了四十年、五十年,突然发觉,假如人生让我再来一次,我一定会少犯很多过失,我们有这样的遗憾,请问我们的老祖宗有没有这样的遗憾?会。所以老祖宗很慈悲,很替我们后代子孙想,你们感受到了吗?

  我曾经听一位长者问了一句话,让我自己很震撼,我从来没有思考过这个问题。这位长者说,四大古文明只剩下哪一国?中国。为什么在全世界的历史,几千年当中只剩下一个古文明留下来?原因在哪里?这个很值得我们思考。会不会是四大古文明的老祖宗在神明的面前说,「来,我们谁抽到可以不用灭亡,谁抽到了,那个民族就不用灭亡」,是不是这样?不是。是不是侥幸抽到了,这支签刚好被我们中国老祖宗抽到了,所以我们文化不用断,绝对不是这样。

  为什么中国的古文明可以承传几千年?我相信埃及也好,西亚也好,当初为什么他们的祖宗发明文字,要把这些透过文字,把他们的经验写下来?为什么要写?假如他每天只想到自己的食衣住行过好就好了,他会不会在石头上刻这些图案、文字下来?不可能。所以他们的老祖宗也有这一份心,希望把人生很重要的智能经验传承给下一代。但是他们并没有传承成功,而只有中国老祖宗传承成功,所以这个缘是全世界最希有的缘分。我们要把原因找出来,你才能够「知缘」,才能珍惜这个当中国人的缘分,「惜缘」。

  为什么中国文化可以承传几千年?原因在中国老祖宗观察到语跟文一定要分开来,才能把文化绵延几千年而不断,为什么?因为假如文章跟语言没有分开,假如语言一直变化,变化了两百年之后,两百年后的人听懂不懂两百年前的话?就听不懂,一听不懂,文章也就看不懂。我们有一个朋友离开故乡二十年,他二十年后回故乡去跟很多的亲友聊天,有时候一些话还要经过解释才听得懂。所以言语二十年就起一个小变化,那两百年起大变化,那两千年根本就不知道他在写什么文章。老祖宗发现这一点,所以讲话用当时的语言,而写文章就用统一几千年的方法来写,就是「文言文」。老祖宗就因为设计了文言文这个法宝,所以能够承传几千年的智能而不断。

  所以我们希望自己的人生不要摸索了几十年才知道哪里做错了,这样就为时已晚。也不要让我们的孩子摸索了几十年之后,才知道对跟错、是跟非,这样的遗憾千万不要再发生。我自己也是到二十五、六岁的时候才有这个机会遇到圣贤的学问,遇到老祖宗的教诲,所以自己也觉得很遗憾。

  当我知道之后,我很珍惜这个缘分,刚好我也进一步从事教育工作,教小学。我有一个结拜大哥,他有两个女儿,一个是小学二年级,一个小学四年级,我就拿着两本《弟子规》,就开着车子开了三个小时去找我这个结拜大哥。在饭店里面坐下来,饭都还没吃,我已经忍不住了,开始一条一条讲解给他听,告诉他说,这每一句对孩子的一生,都是影响深远,就这样一直讲过来。结果刚好讲到一半的时候,突然很悲伤,我的眼泪就哗啦哗啦就掉下来,当场沉默了三分钟。

  后来我情绪比较平和下来,他就对我说,「我听大学教授讲课,也没有人讲成你这个样子」。我就跟他解释了一下,我说「我刚刚念到一半的时候突然觉得,假如我在小时候就有老师把这些道理给我讲清楚,我的人生可以少走多少冤枉路,少走多少弯路。走了弯路还不打紧,在走这个弯路的过程,又不知道伤了多少人的心,又不知道造成多少人的痛苦,所以突然觉得很悲伤,也很遗憾」。有这么深的一种感受,就不愿意自己的学生,甚至于我们中国人的下一代,再发生同样的遗憾。所以我一有机会,绝对会把《弟子规》都放在包包里面去送给别人,在我的车上也常常会摆着圣贤的书籍,随时缘分成熟可以送给别人。

  我们有一个朋友,他的孩子一个已经十八岁,一个二十岁,刚好去年我们认识了,就把这些圣贤的教诲,包含《弟子规》,介绍给他。他非常感慨,他说「我的儿子都已经这么大了,来不及了」。诸位朋友,会不会来不及?亡羊补牢,为时未晚。我就告诉他,精诚所至,还是要用你的真诚心、耐心去扭转孩子的思想观念,当然这个工程就比较大一点。他因为有这么深刻的一种遗憾,他也是随时把《弟子规》放在他的包包。有一天去理头发,理头发一边理,不浪费时间,还把这些《弟子规》的教诲介绍给理发师,那位理发师刚刚怀孕,还没生孩子。一介绍给她之后,又把《弟子规》读诵的光盘送给她。所以这位理发师回去之后,常常就放着《弟子规》听,后来也生了一个男孩。我们这位朋友又去剪头发,她就跟他说,「只要我的儿子一吵闹,我就把《弟子规》放下去念,他马上就不哭了」。因为自己有深刻的遗憾,他不愿意别人再重蹈覆辙他的错误的路,所以这位朋友有这样的一种存心,相信会积很大的福分,这个福分也将庇荫他的后代。我们也相信他的孩子一定会慢慢看到父亲的这些典范,进而去改善自己的行为。我们既然知道老祖宗有这么高度的智能,承传了几千年的文化下来,我们接下来就要好好深入理解,中国圣贤到底给我们什么教诲。我常常会问朋友一句话,我说你是中国人吗?怎么没有响应?你们还在考虑很久,这个问题要考虑这么久吗?

  问:你是中国人吗?

  答:是。

  声音不是很大。为什么要问这个问题?我常常问的时候,一开始都是声音很小,后来再问第二次,他们就很大声说「是」,我说声音大就一定是吗?我们要重本质,重实质。

  我常会问他们一个问题,我说假如有一个人从出生就在美国长大,而他的父母都是中国人,我们敢保证他的血液一定是正统的中国人血液:

  问:但是他的思想是谁的思想?

  答:西方人的思想。

  请问血液比较重要,还是思想观念比较重要?他的血液会影响他一辈子吗?他的思想观念会影响他一辈子的存心,跟与人交往的态度,所以思想是更重要的东西。所以我们虽然是流着中国人的血,诸位朋友,我们的思想是不是中国人的思想?这个就有赖我们细细的去思考。我们中国圣贤教诲,坦白说,已经断了两、三代了,所以我们现在喊很大声,「是」,但是也要真正理解自己现在的思想观念,到底是东方人的思想观念,还是西方人的思想观念。现在全世界文明国家,这个文明要打括号,是物质文明,而不是精神文明,这个物质文明发达的国家,他们的思想观念都是偏向西方思想,我们来观察一下,自己是不是也是偏向西方思想?

  西方人的思考以自我为中心,自我再提升,人与人的交往就会形成「竞争」状态,竞争到某一种程度又会提升到一个境界,就开始互相攻击,「战争」,战争再提升,变成「世界末日」。我常常走在路上看到电线杆上贴着四个字,叫「末日到了」,诸位朋友,末日到了没有?很多人会觉得末日就是原子弹炸下去了,核子弹炸下去,然后地球坏了,不是这样。末日是什么?当人的思想都不像人的时候,那过的日子可难受了,当道德伦理都沦丧的时候,人的生活跟禽兽就没有两样。

  那一天我们到汕头去演讲,他们汕头推展了一个多月的经典读诵,教导孩子做人做事,也是从《弟子规》开始教起。一个多月之后,老师办了一个小小的活动,请每位小朋友分享一下他们一个多月以来学习的心得。有一位七岁的孩子,他就上台去,他说「我学了《弟子规》之后,才知道做人应该要孝顺」,这句话有味道,他学了之后才知道做人应该孝顺。所以现在很多的长者面对这些孩子也好,青少年也好,都会很生气,「你不知道应该孝顺吗?」他们知不知道?人不学不知道,「人不学不知义」,你能怪这些孩子吗?是因为大人已经不了解做人的根本在哪,所以没有传下去,所以根源还在我们大人身上,不能把现在孩子这种这么偏颇的行为,统统把责任推给他们,那一点都不公平。

  这个孩子接着就说了,「我还没去学《弟子规》以前,每天都想着如何谋害父母」,七岁。这句话讲出来的时候,他的母亲瞠目结舌,那个表情非常惊讶。我相信她这一辈子,从来没想过她的孩子会这么想,一边听,一边眼泪止不住,一直流。为什么?孩子说,每天逼我上这个,上那个,而且夫妻两个又忙得要死。忙得要死,孩子能不能感受你爱护他?感受不到,所以父子无亲了。你还逼他去学一大堆东西,请问逼孩子去学一大堆东西的目的在哪?讲好听一点叫做望子成龙、望女成凤,讲难听一点就是怕孩子学的东西不够多,他的面子挂不住。

  所以当我们老师讲到这个例子的时候,另外一位老师马上就上台来跟我们一起分享,他说他今天刚刚问了一个孩子,也七岁,他问孩子说,你喜欢爸爸多一点,还是喜欢妈妈多一点?当然问这个问题好不好?问得很不好,问这种问题分明就是要让孩子生分别,生好恶,害了孩子,孩子的心胸应该是很宽广的,都被我们这些大人的错误思想给他错误引导。应该是引导他要多孝顺父母、关怀父母,还在问他喜欢谁。结果这个孩子连想都没有想,他说「我两个都不爱,两个我都很恨」。这位老师一问,很惊讶,为什么惊讶?因为他的父母在跟这位老师提到他孩子的时候是得意洋洋,你看我的孩子钢琴学那么好,你看我的孩子代表学校出去参加什么比赛,都是名列前茅,所以他很引以为荣。但是曾几何时,他有没有去想过他的孩子在想什么,他的孩子的感受是什么。

  所以大人不是真正去理解到孩子的感受,大人只是用他觉得好的方法强压在孩子身上。这样的孩子压下来,他的人生会幸福吗?他的人生已经生病了,他的思想已经生病了。纵使他拿到的是某一个名校的大学毕业,他的人生就幸福了吗?所以值得我们思考,到底现在的下一代,孩子在想什么。

  有一个初三的孩子亲自煮饭给他父亲吃,结果他父亲吃完之后就死了,倒在地上抽搐就死了。过了没多久的时间,他的母亲同样的,吃完饭之后也死了。结果当他在祭拜他的父母的时候,一祭拜完,马上不耐烦的就把这些祭拜的食物倒到水沟里面去。他的婶婶看到这一幕,心里一惊,这个孩子对父母一点恭敬心都没有。突然这个孩子又走过来问他的婶婶说,他说「婶婶,我爸爸跟妈妈是不是有买保险?」这句话一出来,他婶婶突然觉得全身起鸡皮疙瘩,不对劲,马上报警调查,调查结果才发现,都是他亲手下毒,是四川的一个十三岁的孩子。调查完之后,诸位学友,您知道为什么杀父母吗?保险费才一万多块,动机更是让我们吓死了,动机是为了买一台手机。我们听到这种故事,觉得这是真正末日到了。一个孩子居然为了要买一个手机,把最亲的父母都杀了,他的心中已经没有恩义,没有道义了,只有欲望。我们回过头来来思考一下,孩子对物质有这么强烈的欲望是从什么时候开始的?从小教孩子欲望:

  问:谁教的?

  答:父母。

    所以现在这个时代的父母不冷静下来思考,绝大部分的父母走到中年的时候,他会觉得人生很苦,忙了大半辈子,教出来的孩子会让他每天睡不着觉。所以人不懂道理,人生真的会走出一大堆让他非常感叹、非常无奈的一些结局出来。

  我们反观一下,我们现在跟孩子互动是用什么方法?都是物质。你这次月考假如考得好,带你去吃几百块的雪糕,这是小学时候;上了初中,你假如考试考得好,就买一台脚踏车给你。孩子拚命在干的动力是什么?不是要成就自己的人生,然后进而可以奉养父母,不是,是为了达到他的目的。高中的时候考试考好,为什么?因为可以拿一台数码相机,所有人生的动力都是物质。有一个初中生刚考完高中,考完的时候对他母亲说,他说:妈妈,你应该帮我买几件上千块的名牌衣服。他妈妈说:为什么?这个孩子说:我考上高中,帮父亲省了几万块。不然我没有考上高中,爸爸还要去帮我张罗,花一大堆钱,帮我买一个高中念。所以你看孩子的脑子里装的是什么?都是欲望,都是用钱在衡量任何价值。所以当往后的下一代统统是以欲望为追求的时候,就会做出多少伤天害理的事情出来。

  所以我们说,不是核子弹爆炸了叫末日,是当所有人的思想观念都已经不是人的思想观念的时候,那个时候就是真正末日到了。所以我常常对一些老师演讲,我就会跟他们说,你们一定要好好把你的学生教好,为什么?假如我们不好好把我们的学生教好,将来的国家跟社会是交到谁的手上?都是交到他们的手上。假如他们的脾气特别大,假如他们连关怀别人的心都没有,都是自私自利,等到他们成为国家的栋梁的时候,我们的晚年会很凄惨。假如他们没有听过孔老夫子的教诲,要「老吾老以及人之老」,应该要照顾自己的父母,自己的这些老的长辈,也要同时去照顾别人的父母跟长辈。他都没有这个思想观念,每天脑子里只想着自己,当我们老的时候,他们会说老就老了,就让他们自生自灭,到时候我们可很凄惨。

  所以我们为人长者,为人老师,甚至于你为人上司,都应该把下一代,把你的晚辈,你的部属,尽心尽力去教导,社会是一个共同体,密不可分。所以当我们有这个警觉性之后,一定要抓到教育的核心,绝对不能从自我开始,自我再讲比较白一点,就是自私自利的态度出来了。与其我们在那里怕未来社会会很乱,不如现在从自己做起,从自己的家庭做起,不要再走这一条路了,这一条路是死路一条。

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